El punt Hegu (合谷) es tradueix com a valls que es retroben. Forma part dels punts més importants i utilitzats en acupuntura i digitopuntura gràcies al seu gran nombre d’indicacions, en especial per tots els dolors de la cara, ulls, nas, boca i orelles.

És el punt:

• yuan del meridià de l’intestí gros
• punt estrella celeste de Ma Dan-yang
• punt de comanda de Gao Wu

Localització:

Cara dorsal de la mà, entre el primer i el segon metacarpià, en la meitat del segon metacarpià, a proximitat del seu costat radial.

Inserció de l’agulla:

1. Perpendicular de 0.5 a 1 cun de profunditat; 2. Obliqua de 1 a 1.5 cun, en direcció proximal.

Tècniques de massatge: 

Podem utilitzar tècniques de pressió mantinguda, rotacions amb el sentit de les agulles d’un rellotge per tonificar i en l’altre sentit per dispersar i percussions.

Accions:

Regula el Qi protector i controla la sudoració

Caça el vent i allibera la superfície

Regula la cara, els ulls, el nas, la boca i les orelles

Estimula el meridià i disminueix el dolor

Ajuda a provocar el part

Restaura el yang

Indicacions:

• Afectació per vent-fred extern, febre i calfreds, set intensa, sudoració abundant o absència d’aquesta.
• Cefalea unilateral o de tot el cap, hipertensió.
• Enrogiment, ulls dolorosos, vermells i inflats, baixada de visió, obstrucció superficial dels ulls.
• Epistaxi, congestió nasal, rinitis, esternuts.
• Dolor dental o dolor per una càries de la mandíbula inferior, aftes, llengua amb fissures, llavis que no tanquen o que tanquen massa fort.
• Obstrucció dolorosa de la gola, pèrdua de la veu, galteres.
• Inflamació de la cara, desviació de la cara i boca, mandíbules bloquejades, sordera, acúfens.
• Amenorrea, retenció del fetus mort.
• Erupció cutània de tipus vent.
• Obstrucció dolorosa i atròfia dels quatre membres, hemiplegia, dolors dels tendons i ossos, dolors del braç, contractura dels dits, dolor de la columna vertebral.

Contraindicacions:

Vista la seva forta acció per afavorir el part i l’expulsió del fetus mort Hegu esta contraindicat durant l’embaràs.

Hegu està situat en el meridià Yang Ming que és molt abundant en Qi i sang (Xue). Això fa que tots els punts d’aquests meridians, tant de peu (estomac) com de mà (intestí gros) siguin molt útils per tonificar la circulació de Qi i Xue, i dispersar les obstruccions eliminant els dolors que causen.

Manuel d’Acupuncture. Peter Deadman & Mazin Al-Khafaji avec la collaborations de Kevin Baker. SATAS 2011.

Foto: David McBride Photography

Tractament amb moxas per tonificar pàncrees i ronyó. Punts 3B, 3R (yuan) i 6B SanYinJiao (Reunió dels tres yin).

En la filosofia xinesa antiga, l’art d’alimentar la vida, yangsheng 養生, era una disciplina per ella mateixa, estretament lligada a la medicina tradicional xinesa reagrupa el conjunt de pràctiques que permeten el bon manteniment del Cor-Emperador, l’esperit i el conjunt de l’organisme amb l’objectiu de fortificar-los, evitar malalties i allargar la vida.

Aquí tenim un extracte del primer llibre del Huang Di Nei Jing Su Wen que ho escenifica:

“Els homes de la Gran antiguitat eren observadors del Dao; es regulaven en el yin/yang i arribaven a l’Harmonia a través de les Pràctiques i els Nombres. Bevien i menjaven amb mesura, traballaven i descansaven amb regularitat, no s’esgotaven en activitats sense consideració. Podent d’aquesta manera mantenir la unió del cos i dels esperits, i, centenaris, se n’anaven.

Pels homes d’avui, res d’això! Fan de l’alcohol la seva beguda, de la mala conducta, el seu quotidià; entren, completament ebris, al dormitori, deixen les passions assecar les seves essències i la dissipació dilapidar el seu Autèntic; incapaços de mantenir la seva integritat condueixen els seus Esperits a contra-temps, per l’agitació, exciten el seu cor, anant en contra de la felicitat de viure, sense moderació s’activen o es reposen, d’aquesta manera a mig camí dels cent anys, declinen.”

SUWEN 1 traducció del francés, La vie, la médecine, la sagesse, Suwen les onze premiers traités. Institut Ricci. Edition du CERF.

En el text podem recamarcar la importància que atorga a les Pràctiques i els Nombres:

• les Pràctiques: alimentar la vida és practicar, insistint en la importància de la quietud i la tranquil·litat de l’esperit (shen), en exercicis corporals moderats (xing), en la preservació de l’essència vital (jing), en el treball intern de l’energia (qi), o encara la dietètica.
• els Nombres: l’1: la unitat, l’únic, el 2: yin/yang, el 3: Cel/Home/Terra, el 4: l’espai i el temps imposats a l’home, el 5: els 5 moviments, el 6 i 12: la circulació i distribució de l’energia.

 

Extret i traduït del francés GFMC Toulouse 2012.

Foto: Rikaz (Victor).